2020年2月份活动

孟子智慧VS新冠——寡人之于国也现实映像

来源:文都中小学     时间:2020-03-25 10:45:06


现在是全球战疫的关键时刻,截至北京时间249时,全球范围内,新冠肺炎确诊病例升至336470例,死亡病例升至15480,现有确诊病例286837例

各个国家应对疫情的方法,也大有不同。这不禁让我想起了《寡人之于国也》,今天天津新文达就带着大家先来复习一下这篇文言文。看看我们是如何用孟子的智慧与胸襟来对抗新冠的吧!

《寡人之于国也》中孟子仁政思想的具体内容是说如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护,反之如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

主要包括三个方面,第一部分让梁惠王自己提出疑问,从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。

第二部分孟子采用了“引君入瓮”的论辩方式,让梁惠王承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。

第三部分孟子论述了使民加多的途径则为实行仁政。基本途径包括不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。

如果说孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神就是“爱人”;那么孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。孟子在仁政思想上的是相当先进的,即使是放在今天也是非常值得推崇的。

把《寡人之于国也》中的梁惠王对“仁政”的错误理解,投射到今天的全球战疫行动上也可以找到很多的映像。个别西方国家的“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内,河东凶亦然”行为,在治理疫情上无异于饮鸩止渴。把罪愆强加给其他国家,把责任归咎于天灾人祸,涂有饿莩病患而不知“发口罩”,等到疫情一发而不可收拾的时候,只会高呼“不是我的锅,都怪这疫情搞的!”

面对疫情,我们应该摆正心态,而不是屁股决定脑袋。我国在此次战疫行动中,向全世界展示了中国的风采:

在疫情初显时,全国十四亿人拧成一股绳,严格遵守居家隔离的指令,即使是传统的新春佳节也能坚持不“串门”,执行力之强让世界许多国家咋舌;

一方有难八方支援,全国各地的医护人员争先报名,毅然决然走向武汉最前线;

我国各级领导对战疫行动的充分支持与重视,斥巨资在极短时间内成功搭建雷神山、火神山以及众多方舱医院,配备完善的医疗设施,让病患们能第一时间享受到最好的治疗,再一次向世界展现了中国速度;

在最危机的时刻,两位国宝级高龄院士钟南山、李兰娟奔赴最前线,亲自参与战疫行动,并无私的与其他国家分享我们的经验;

在口罩短缺的情况下,众多口罩厂第一时间复工,加上志愿者的配合,为抗疫前线和全国各地输送大量的口罩以供使用;

在中国疫情得到控制,全球疫情爆发的情况下,刚刚经受新冠考验的我们再一次将援手伸向世界,帮助日、韩、意大利、塞尔维亚等多个国家走出绝望的阴霾……

虽然算不上“仁政”,算不上“治国”,但中国对人类的同情与爱心是沿袭了千百年来孔孟之道的主要思想,是更加博大的一份情感。从宏观上看,无论是中国人还是有着不同血统的各国人民,值得博爱的人我们会加以援手,一起共渡难关!相信我国先贤的智慧,定能助我们早日战胜新冠!美好的新世界,等待着所有期待着它的人们!

了解更多资讯

全国免费咨询热线:400-856-5399 | 咨询时间:7:00-23:00(节假日不休)

地址:天津自贸试验区(中心商务区)解放路969号聚宝大厦10层1001室

津ICP备19001224号-1 ©tjwdzxx.com 天津文都赛学教育科技有限公司 版权所有

预约试听课 姓名: 电话:

专业老师 在线答疑